Etiqueta: origens, conceitos errôneos e formas modernas

Até os antigos encontraram valor na etiqueta

Para muitas pessoas, a etiqueta nada mais é do que a arte de tentar pegar alguém usando o garfo incorreto em um jantar. Eles estão enganados, entretanto, já que a etiqueta serviu como um código de comportamento social por séculos, e um código muito útil. Embora poucas pessoas pensem em etiqueta a qualquer momento, exceto na ocasião do casamento, todos nós a praticamos todos os dias, muitas vezes por uma questão de rotina. Este é um olhar sobre as origens da etiqueta como a conhecemos, os equívocos e as formas modernas da vida cotidiana, bem como eventos especiais, como casamentos.

Você ficaria surpreso em saber que os filósofos têm escrito sobre comportamento social e códigos de conduta apropriados desde que existem filósofos? Eles podem não ter se referido a isso como 'etiqueta', mas quando Ptahhotep escreveu seu código de comportamento dois mil anos antes de Cristo ou quando o sábio chinês Confúcio propôs suas regras para atividades cotidianas como comer e falar, eles estavam fazendo a mesma coisa que Emily Post fez isso quando publicou seu guia inovador “Etiqueta: O Livro Azul do Uso Social” em 1922: pegando os padrões da época e definindo-os claramente para uso geral. Na verdade, quando usada de maneira adequada, a etiqueta serve para tornar nossa vida mais simples e agradável.

Convenções sociais tornam a vida mais fácil

Imagine se toda vez que você visse um amigo na rua ou encontrasse um conhecido de negócios, você tivesse que pensar em uma nova maneira de cumprimentá-lo. Então imagine que a outra pessoa teve que tentar decifrar o significado de suas ações. Cada interação social casual torna-se um desafio a ser navegado com cuidado, ao invés de algo que pode ser tratado com facilidade. Assim seria o mundo sem etiqueta. Em nossa sociedade, sabemos que quando os empresários se encontram, a saudação profissional é um aperto de mão. Se você não soubesse disso, estaria em grande desvantagem e poderia escolher uma saudação alternativa, como um abraço e um beijo, o que seria considerado impróprio. É por isso que ter um protocolo claro é tão útil. Claro, muito do que consideramos natural em nossa sociedade é específico da cultura. No Japão, um laço na cintura é a saudação educada costumeira, ao invés de um aperto de mão, e quanto mais profundo o laço, maior o respeito demonstrado.

A etiqueta formal começou com os tribunais reais

A etiqueta, como a consideramos, foi estabelecida na corte de Versalhes do rei Luís XIV da França. Havia um grande círculo de cortesãos, senhoras e senhores, cuja principal ocupação era andar pela quadra, assistir a bailes e balés, jantar e ter uma aparência fabulosa. Com o tempo, regras de comportamento muito específicas foram desenvolvidas, que em grande parte podem ter evoluído do fato de que as senhoras e senhores da corte não tinham ocupações específicas, exceto ser cortesãos. Os códigos de conduta abrangiam praticamente todas as sutilezas sociais, da postura ao jantar e, principalmente, à dança. As regras rígidas do rei também eram uma forma de controle que ele mantinha sobre os cortesãos: uma violação da etiqueta, e o ofensor seria retirado do círculo interno instantaneamente.

Os elaborados rituais e modos elegantes da corte francesa logo foram adotados pelas outras cortes reais da Europa. Enquanto as classes mais altas desenvolveram um vasto sistema de etiqueta cobrindo praticamente todos os tipos de interação social, os plebeus não careciam de um sistema de etiqueta próprio, mesmo que não o tivessem pensado como tal. A prática de apertar a mão direita como forma de saudação remonta à Idade Média, quando a mão direita era estendida para mostrar que não segurava nenhuma arma. O costume de um homem ajudar uma mulher em um carro, que se perdeu hoje, também se originou por razões práticas; quando as damas usavam vestidos longos, era difícil para elas sair de uma carruagem com elegância, sem uma mão amiga. Muitas práticas cavalheirescas foram desenvolvidas para servir aos propósitos conjuntos de mostrar respeito pelos outros e resolver questões práticas do dia a dia.

Etiqueta vitoriana: além de Forks

A era vitoriana foi um dos auge da etiqueta, com um conjunto de regras formalizadas que governavam todas as facetas da vida. Existia um código de comportamento que era cuidadosamente observado por senhoras e senhores. Embora a lista de regras fosse longa, elas não eram necessariamente difíceis de seguir. Muitas das convenções sociais seguidas por pessoas de “boa educação” envolviam a demonstração de respeito pelos mais velhos e pelo “sexo frágil”. Os cavalheiros deveriam abrir as portas para as mulheres, andar na calçada da calçada (para proteger sua companheira de ser respingada pelas carruagens que passavam) e tirar o chapéu para conhecidos que passavam na rua. Havia também vários pontos delicados sobre as interações entre homens e mulheres. Por exemplo, um cavalheiro só poderia dar a uma senhora certos presentes, como doces, flores ou livros. Certamente, os contidos vitorianos encontraram maneiras de expressar seu amor de maneiras sutis; a “linguagem secreta das flores” era um método para um rapaz ou uma moça decente transmitir seus sentimentos por outra pessoa. Só depois de receber um presente dele a mulher poderia retribuir; Os presentes baratos e feitos à mão eram considerados respeitáveis. Essa noção durou muito tempo. Um livro de etiqueta da década de 1950 ofereceu conselhos muito semelhantes, e advertiu que uma mulher nunca deve aceitar um presente de um pretendente que cheira a apoio, como dinheiro, joias ou outros presentes que possam parecer torná-la uma mulher 'guardada' ou amante.

Se há uma coisa pela qual a etiqueta vitoriana é conhecida, é a espantosa variedade de utensílios que eram usados ​​para jantares finos. Foi provavelmente aqui que a etiqueta ganhou sua reputação de nada mais do que um sistema projetado para confundir convidados inocentes, testando-os em seus conhecimentos sobre garfos. Sem dúvida, as senhoras daquela época adoravam ter o utensílio perfeito para cada tipo de comida possível a ser servido à mesa, o que resultou em coleções de prata repletas de talheres especiais como garfos de berry e garfos de picles. No entanto, uma senhora ou um cavalheiro que foi educado nos modos básicos à mesa saberia que não há mistério em selecionar o garfo correto; bastava trabalhar de fora para dentro em direção ao prato de cada prato. Não apenas esse mesmo fato simples ainda é verdadeiro hoje, como a etiqueta moderna afirma que não mais do que três garfos devem estar no local definido ao mesmo tempo. Em outras palavras, o dilema do garfo é exagerado e, embora talvez seja divertido, não é uma acusação válida da arte da etiqueta e da vida agradável.

Desde os dias de Emily Post, entretanto, na verdade tem sido considerado falta de educação tentar pegar os outros com pequenas infrações de etiqueta. A pessoa educada nunca faria comentários sobre a confusão social de outra pessoa e deveria tentar encobrir a gafe, se possível. O exemplo clássico é a hostess cujo hóspede desinformado bebe a água com infusão de limão em uma tigela. Ela não despreza nem chama a atenção para o erro inocente, mas em vez disso começa a bebericar o conteúdo de sua tigela de dedo para deixar seu convidado à vontade. Isso sim são boas maneiras!

A mudança dos tempos traz mudanças na etiqueta

Durante a década de 1950, a etiqueta ainda fazia parte da sociedade cotidiana. Houve convenções claras sobre tudo, desde a maneira adequada de agradecer à sua anfitriã por um jantar (envie flores com antecedência ou no dia seguinte em vez de trazê-las para o jantar, o que força sua anfitriã a largar tudo para encontrar um vaso para elas), até comportamento aceitável durante o namoro (conservador e comedido = respeitável) e visitas sociais. Havia trajes de dia do campo (pense tweed) e trajes de dia da cidade. E, claro, os sapatos de uma senhora combinavam com sua bolsa e calçados brancos nunca eram vistos depois do Dia do Trabalho, a menos que o usuário fosse um bebê, uma enfermeira ou uma noiva. É claro que os costumes sociais são tanto uma questão de tempo quanto de lugar, então coisas que seriam completamente aceitáveis ​​na década de 1950 são agora consideradas de mau gosto. Um bom exemplo seria que fumar era a norma em coquetéis (na verdade, eram os não fumantes que deveriam sair da sala), ao passo que hoje muito poucos anfitriões sentem a necessidade de manter cinzeiros e caixas de cigarros ligados mão para ser hospitaleiro. Para aqueles que presumem que a etiqueta está irremediavelmente desatualizada, observe: boas maneiras e etiqueta são na verdade bastante fluidas e evoluem junto com as normas sociais da época.

A enorme convulsão social da década de 1960 acabou com a etiqueta rígida das gerações anteriores. Já não era excitante ser adulta, e os jovens não aspiravam mais a se tornarem damas elegantes ou cavalheiros elegantes quando crescessem. Na verdade, ninguém queria crescer em particular, e certamente muitas das sutilezas sociais foram abandonadas. Depois que a chamada revolução sexual aconteceu, as velhas noções sobre o que era necessário para uma jovem manter sua reputação de pureza eram bastante discutíveis. No entanto, assim como as regras antigas foram se afrouxando, novas situações criaram a necessidade de novos conjuntos de maneiras, que a etiqueta fornecia. À medida que mais mulheres entraram no mercado de trabalho na década de 1970, tornou-se necessária uma nova etiqueta para regulamentar o comportamento entre os sexos no local de trabalho. O divórcio tornou-se mais comum, então novas formas de tratamento tiveram que ser codificadas (a mulher divorciada prefere ser chamada de “Sra.” Ou “Sra.”? Provavelmente ambos, desde que ela não seja chamada pelo termo que implica em escândalo “ divorciada ”.)

A etiqueta tradicional prospera em alguns círculos

Nem todos os cantos da sociedade abandonaram a forma tradicional de maneiras, e em nenhum lugar isso é mais evidente do que nas camadas superiores da sociedade, onde certos costumes parecem gravados em pedra, não importa o quanto o mundo ao redor mude. Em algumas comunidades, as aulas formais de etiqueta ainda são uma parte importante da educação de uma jovem ou cavalheiro, e papel timbrado ainda é usado. Talvez o melhor exemplo disso sejam as debutantes que fazem sua entrada na sociedade a cada temporada. Esta é uma tradição muito antiga, que foi concebida para apresentar à sociedade moças elegíveis de “boas” famílias e alertar as pessoas de que já têm idade suficiente para aceitar pretendentes sérios. Hoje em dia, poucos jovens de dezoito anos são flores protegidas, esperando para encontrar os homens pela primeira vez, mais do que estão interessadas em encontrar um marido dentro de um ou dois anos. No entanto, muitos dos costumes persistem, incluindo os longos vestidos brancos virginais, os jovens elegíveis servindo como acompanhantes e até a reverência formal que cada debutante faz ao ser apresentada à sociedade em seu cotilhão. As debutantes podem ser mais mundanas do que suas contrapartes na primeira metade dos 20^º Século, mas ainda há mais coisas iguais nas debutantes modernas do que diferentes, pois a etiqueta mudou muito pouco.

Emily Post e Miss Manners Garanta que as noivas acertem

Para a maioria das pessoas hoje, a única vez em que lêem um livro sobre etiqueta é quando começam a planejar um casamento. Mesmo assim, os livros de etiqueta foram bestsellers por gerações, e ainda são hoje. Na década de 1920, uma mulher rica chamada Emily Post assumiu a missão de simplificar a etiqueta adequada e publicá-la em um guia fácil de ler. Seu livro de 1922, “Etiqueta: o livro azul do uso social”, foi o primeiro de muitos livros populares sobre boas maneiras e etiqueta. O nome “Emily Post” agora é sinônimo de etiqueta e, de fato, gerou uma pequena indústria dedicada aos costumes chamada Emily Post Institute. Post é certamente o decano das graças sociais, mas não o único autor famoso no assunto. Desde seus dias no serviço diplomático no final dos anos 1940, Letitia Baldrige tem escrito sobre boas maneiras e protocolo. Amy Vanderbilt publicou seu best-seller “Livro Completo de Etiqueta de Amy Vanderbilt” em 1952. Em 1978, “Miss Manners” (autora Judith Martin) estreou sua coluna de jornal sindicalizada sobre o assunto de etiqueta. Mais de dez livros se seguiram, todos escritos em seu estilo espirituoso característico.

Existem vários livros indispensáveis ​​especificamente sobre o assunto da etiqueta no casamento. Os principais entre eles são “Etiqueta do casamento de Emily Post”, “Miss Manners on Weddings” e “Crane's Wedding Blue Book”, que é um guia abrangente para o texto e protocolo de convites de casamento para todos os cenários concebíveis. A etiqueta moderna do casamento é fascinante, pois é a mesma que tem sido por gerações, mas muda e evolui com o tempo. Compare um convite de casamento hoje com um de cinquenta anos atrás e eles serão idênticos. A redação é formalizada, cada frase significa algo específico e a maioria das noivas segue as convenções ao pé da letra. A moda em vestidos de noiva muda de ano para ano, mas a maioria das noivas ainda usa o longo vestido branco, um véu de noiva e joias de pérolas.

É claro que algumas coisas mudaram, mesmo no círculo tradicional de costumes no casamento. Antes, nenhuma mulher entrava na igreja sem a cabeça coberta. Enquanto a maioria das noivas ainda usa véu, os convidados do casamento que usam chapéu são agora poucos e distantes entre si, quando em uma época seria muito indigno para uma dama aparecer em uma cerimônia de casamento sem chapéu. Mas nem todos os costumes mudam, e ainda é de mau gosto um homem usar chapéu dentro de casa. Uma das mudanças mais dramáticas nos últimos anos foi o abandono da abolição do uso de preto no casamento. Isso é até certo ponto regional; usar um vestido preto em um casamento em Nova York é virtualmente certo, embora possa ser a causa de alguns olhares de desaprovação em uma pequena cidade conservadora do sul.

Boas maneiras são sempre relevantes

Mesmo para aqueles que acreditam que levam uma vida moderna e casual, livre de etiqueta, eles na verdade confiam muito mais nas convenções sociais do que imaginam. Como a senhorita Manners sabiamente apontou:

'Você pode negar o quanto quiser que haja etiqueta, e muitas pessoas fazem na vida cotidiana. Mas se você se comportar de uma maneira que ofenda as pessoas com quem está tentando lidar, elas vão parar de lidar com você ... Muitas pessoas dizem: 'Não nos importamos com a etiqueta, mas não podemos fique do jeito que fulano se comporta e não o queremos por perto! ' A etiqueta não tem as grandes sanções que a lei tem. Mas a principal sanção que temos é não lidar com essas pessoas e isolá-las porque seu comportamento é insuportável.

A vida contemporânea pode não exigir um grau avançado de postura ou o uso correto do garfo, mas existem novas formas de comportamento educado que surgiram em resposta a novas facetas de nossas vidas. Veja o desenvolvimento da “netiqueta”, que se refere ao comportamento educado online. Se você sabe que digitar um e-mail em letras maiúsculas é considerado gritante, então está familiarizado com a etiqueta da Internet. Ou considere os milhões de praticantes de ioga nos Estados Unidos, a maioria dos quais está plenamente ciente de que é considerado desrespeitoso falar durante uma aula de ioga, falta de consideração em usar um perfume fortemente perfumado e carma ruim para interromper a aula chegando atrasado ou furtivamente fora durante a final savasana. Isso é etiqueta. Pode não envolver luvas brancas, garfos de prata ou artigos de papelaria gravados, mas é etiqueta, da mesma forma. Conforme definido pela Wikipedia, etiqueta é um “código de comportamento que delineia as expectativas para o comportamento social de acordo com as normas convencionais contemporâneas dentro de uma sociedade, classe social ou grupos”. Em outras palavras, todos os dias, todos nós praticamos a etiqueta. A beleza disso é que, quando boas maneiras e comportamento educado estão enraizados na sociedade, isso torna as interações sociais rotineiras, bem como as ocasiões especiais, mais agradáveis ​​e agradáveis ​​para todos.